Укрепление психического здоровья через живую веру.
Здесь речь пойдет об укреплении психического здоровья через веру. Этот раздел написан не для того, чтобы обратить вас к вере – я не проповедник – он написан именно в рамках оздоровительной системы, потому что психологическая устойчивость является необходимым условием здоровья, экономит живую физиологическую энергию.
Во время учебы в институте, во время работы, на конференциях и самостоятельно ознакомился со многими подходами для укрепления психики. Но все они не давали ощущения истинной полноты жизни, не снимали страха смерти. Именно это даёт знание глубинных основ православия, которые хорошо изложены в произведениях И.Брянчанинова. Там ясно показано, что действительная живая вера преодолевает все невзгоды на жизненном пути человека. Человеческое лицо в ГУЛАГе сохраняли именно верующие люди, а это был настоящий ад на земле. Такова сила живой веры, так она укрепляет психику.
Почему не верят ученые.
Известно, что около 50% учёных являются верующими людьми. В 70-х годах двадцатого века на Западе была написана книга «Мы верим», в которой около 60 учёных, в т.ч. и лауреаты Нобелевской премии, признавались в своей вере в Иисуса Христа.
В свое время прочитал книги И.И.Мечникова «Этюды о природе человека», «Этюды оптимизма». Книги хорошо написаны, мысль автора понятна, обоснована. Илья Ильич не верит в Бога, глубоко уповает на науку. В частности пишет, что проблема опухолевых заболеваний благодаря науке будет решена через 3-5 десятков лет ( книги писались в начале 20 века ). В наши дни ( прошло более 100 лет ) лауреат Нобелевской премии по химии ( 2015 год ) Томас Линдал делает вывод, что проблема появления опухолей, скорее всего, не будет решена никогда.( АиФ, №43, 2019 год, ст. Сидящий в клетках ). Такова цена веры в науку, в частности, И.И.Мечникова.
Познакомился с книгой Н.А.Бердяева «Самопознание». Николай Александрович считает себя верующим, но судя по изложенному — отрицает Таинства Церкви.
Упомянутые учёный и философ являются как бы символом просвещённых неверующих людей. Встает вопрос: почему не верят, ведь это же ищущие натуры, крайне информированные для своего времени? В учебнике «Философия» П.В.Алексеева, А.В.Панина ( 2007 г., 4-ое издание ) читаем: «Существенным для религии является прежде всего вера в сверхъестественное и культ». В этом определении упущен «существенный» компонент, через который и объясняется недоступность веры для людей просвещённых и для других неверующих. У Марка Подвижника читаем «Закон свободы разумением истинным чтётся, ДЕЛАНИЕМ ЗАПОВЕДЕЙ РАЗУМЕВАЕТСЯ». Именно мимо этого существенного – деланием заповедей разумевается – проходят учёные мужи, а без этого православия невозможно ни понять, ни узнать, а, значит, и не принять. Увидевший яблоко в первый раз и не попробовавший его человек может сделать неверный вывод, что это невкусный плод. Но это же не научный подход, т.к. критерием истины является практика. Глубинная суть православия познается через живую веру, то есть через делание заповедей. А не умозрительно. И тогда начинает проявляться удивительное свойство живой веры, выраженное в словах:
там где вера, там нет ни печали, ни страха. Там твердость и мужество, ничем не одолимые. Игнатий Брянчанинов
Еще немного цитат:
«Погублю мудрость мудрецов и разум разумных отвергну». ( Ис. 29.14 )
«Знание приближает к Богу, полузнание удаляет от Него». Френсис Бэкон, английский философ.
Если у вас нет ощущения полноты жизни, не на что опереться в невзгодах — познакомьтесь с живой верой. Время пришло.
Перейдём непосредственно к цитатам.
Вера и здоровье.
1. .Молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему. Иак. 5, 15
В православии считается, что именно грехи являются причиной болезней человека.
Вот, например, что пишет Иоанн Кронштадский в своей беседе во 2-ю Неделю Великого поста: «…постигающие нас болезни суть следствие грехов наших и невозможно совершенно избавиться от болезней, не очистившись прежде от грехов, как нельзя уничтожить следствия, не уничтоживши причины. …грех, гибельный для души, вместе с тем разрушителен и для тела. … Итак, смерть есть необходимая дань наша греху, а смерти предшествуют почти всегда болезни, более или менее продолжительные….Когда не будет греха, тогда не будет болезней и смерти….Если мы хотим быть свободными от болезней, нам надобно прежде уничтожить внутреннюю причину их – грехи, тогда внешнее несчастие пройдёт само собою. … Пусть другие представляют какие хотят причины болезней, но если они глубже вникнут в существо дела, то в объяснении своём придут к той же главнейшей причине их, именно что телесная природа человека повреждена и теперь повреждается какою-то внутреннею враждебною силою, и поэтому она так чувствительна к малейшим стихийным переменам, потому-то она стала так слаба и удоборазрушима….Будем же удаляться от грехов… и исцеления наши скоро воссияют.»
Связь грехов с факторами риска болезней.
В прежние времена опытные врачи, если лечение не давало результатов, отсылали человека к священнику, и только после него брались за дальнейшее ведение больного. Имеется восемь главных пороков ( по Иоанну Кассиану Римлянину «Писания» 2000г.): чревоугодие, блуд, сребролюбие, гнев, печаль, уныние, тщеславие, гордость. Сравним их с принятыми модифицируемыми ( т.е. такими, от которых можно отказаться ) факторами риска. Это – переедание, злоупотребление алкоголем, избыточные холестерин и сахар крови, гиподинамия, артериальная гипертензия, курение, наркотики. Не забываем, что факторы риска постепенно трансформируются в болезнь.
Чревоугодие – это и есть переедание. К нему относится и злоупотребление алкоголем ( злоупотребление алкоголем называется еще чревобесием ). Повышение сахара и холестерина в крови связано с перееданием. Другие главные пороки вызывают постоянную пустую трату физиологической энергии, что в конце концов приводит к болезням.
Группы здоровья.
По отношению к здоровью люди делятся на три группы:
1. понимающие важность здоровья как фундамента для всего остального в жизни. Их немного – примерно около 1 процента
( А.Маслов, из книги В.А.Лищук, Б.В.Миткова «Технология повышения личного здоровья», стр.121, Москва, Медицина, 1999 год).
2. занимающихся здоровьем время от времени, без системы. Их большинство ( может быть )
3. и те, которым безразлично своё здоровье. К ним можно отнести курильщиков ( не всех ) и наркоманов ( очевидно, и к сожалению, всех ).
Всех перетащить в первую группу невозможно, но потенциально у каждого есть такая возможность.
«Расстройство естества человеческого и заключается в том, что грех отклонил, или оторвал, душу от духа, и душа, вследствии этого, стала иметь влечение к телу, к плоти и опираться на него, а тело, потерявшее эту возвышающую силу души и как само созданное из «хаоса», стало иметь влечение к чувственности, к «хаосу», к смерти. Поэтому и результат греха есть болезни, разрушение и смерть. Ум человеческий помрачился, воля ослабла, чувство исказилось, возникли противоречия, и душа человека потеряла целеустремлённость к Богу.»Протоиерей Серафим Слободской
Кажется, что многие люди не знают ( или не хотят знать ), что человек — это трёхсоставное существо: тело, душа, дух.
2. Тот, кто угождает своей греховной природе, пожнёт и распад, который несёт в себе эта природа. Письмо Павла христианам в Галатах.
3. Не заботьтесь о завтрашнем дне, у каждого дня достаточно своих забот. Е. от Матфея, гл. 6Здесь чётко просматривается экономия душевных сил.
4. Прежде всего ищите Царствия Божия и Его праведности, и всё остальное вам тоже будет дано.
5. Поступайте с людьми так, как хотите, чтобы они поступали с вами. Е. от Матфея, гл. 7
Соблюдение этого нравственного закона позволяет лучше понимать людей и снять многие недоразумения, т.е. сохранить свои душевные силы для нужного их использования. Быть более спокойным.
6. Придите ко Мне все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас; возьмите иго Моё на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирён сердцем, и найдёте покой душам вашим; ибо Иго Моё благо и бремя Моё легко. Е. от Матфея, гл. 117. Что бы вы не делали, делайте от всего сердца, как если бы вы делали это для Господа, а не для людей. Письмо Павла христианам в Колоссах.
Это утверждение доказывает, что верующий человек не отстранился от всего ( от работы, семьи и т.д. ), но старается выполнять свои обязанности как можно лучше. При этом сердце его принадлежит Господу, по другому просто нельзя.
8. Священное Писание на всём пространстве своём свидетельствует, что Бог посылает различные скорби, а между ними и телесные недуги, тем человекам, которых Он возлюбил. Св. Игнатий Брянчанинов, собрание соч., т.3, «Беседа о чудесах и знамениях».…недуги и другие скорби, которые Бог посылает человекам, посылаются по особому Божьему милосердию, как горькие целительные врачевания больным, содействуют нашему вечному благополучию гораздо вернее, нежели чудесные исцеления. Там же, см. п.99. Он взял на себя наши немощи и понёс болезни. Пр.Исаия/ гл.8 Е. от Матфея10. Во Христе, который даёт мне силы, я могу переносить всё. Фил., 4-1311. Не греши больше, чтобы не случилось с тобой ещё худшего. Е. от Иоанна, гл. 512. Укрепляйте ваши сердца не употреблением особой пищи, это пользу не принесло никому, а укрепляйтесь благодатью Бога.Для меня жизнь – это Христос и смерть – приобретение. Письмо Павла христианам в Филиппах.Душа не умирает.
Американские учёные по всем канонам организации научного эксперимента доказали, что душа после клинической смерти не умирает. Об этом написано много книг.«Жить нам, мои дорогие, предстоит вечно» Иоанн Крестьянкин.